وَلِيمَتَيْنِ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ : " فَمَا أَطْعَمَنَا فِيهِمَا خُبْزًا ، وَلَا لَحْمًا " قَالَ : فَمَهْ ؟ قَالَ : " الْحَيْسَ - يَعْنِي التَّمْرَ - وَالْأَقِطَ بِالسَّمْنِ " « 1 » . 11954 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، حَدَّثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِ « 2 » ، وَلَا تَنْقُشُوا فِي « 3 » خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا " « 4 » .

--> ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد : وهو ابن جُدْعان . وأخرجه ابن ماجة ( 1910 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن علي بن زيد ابن جدعان ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 13807 ) من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري ، عن إسحاق ابن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن أنس . وعبد اللَّه ضعيف ، لكن يتحسن الحديث بمجموع الطريقين . وفيما يأتي برقم ( 12078 ) عن سفيان ، عن الزهري ، عن أنس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أولم على صفية بتمر وسويق . ( 2 ) في ( م ) ونسخة على هامش ( س ) : المشركين . ( 3 ) لفظة " في " أثبتناها من ( ظ ) ، وليست في ( م ) وبقية النسخ . ( 4 ) إسناده ضعيف لجهالة الأزهر بن راشد البصري . العوام : هو ابن حوشب . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 455 / 1 ، والنسائي 176 / 8 - 177 ، الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 263 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 127 / 10 ، وفي " الشعب " ( 9375 ) ، والضياء في " المختار " ( 1546 ) من طرق عن هشيم ابن بشير ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري 16 / 4 من طريق سليمان بن أبي سليمان مولى بني هاشم